機(jī)器人在哪兒？可能大多數(shù)人對(duì)機(jī)器人的理解就是生產(chǎn)線上的機(jī)械手或者博覽會(huì)上能歌善舞的人形機(jī)器。如果我們放大視野，把能夠代替人類做出復(fù)雜行為和思考判斷的機(jī)械或軟件都視為機(jī)器人，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類正在被它們包圍：大到電腦控制的洗車房、小到蘋果手機(jī)里的siri，還有ATM柜員機(jī)、車載導(dǎo)航儀等等。人工智能、精密機(jī)械甚至生物遺傳等現(xiàn)代技術(shù)正競(jìng)相幫助機(jī)器人“野蠻生長(zhǎng)”。

與此相應(yīng)，以機(jī)器人為主題的新書也是層出不窮，筆者手頭這本《機(jī)器人時(shí)代》（中信出版社，2015年7月）有點(diǎn)特別，它不是從技術(shù)角度而是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度研究機(jī)器人對(duì)人類的影響，有助于我們更好地理解已經(jīng)來(lái)臨的機(jī)器人時(shí)代。本書作者馬丁·福特是美國(guó)人工智能和自動(dòng)化的年輕專家，前不久，筆者參加了他在北京大學(xué)舉辦的新書發(fā)布活動(dòng)。交流中，筆者發(fā)現(xiàn)，他試圖通過(guò)這本書回答兩個(gè)問題：第一，機(jī)器人是否會(huì)替代白領(lǐng)工作？第二，只會(huì)工作不會(huì)消費(fèi)的機(jī)器人將怎樣影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序？

“機(jī)器人會(huì)寫新聞！”幾天前，名叫Dreamwriter的機(jī)器人因?qū)懥艘黄獫h語(yǔ)的財(cái)經(jīng)新聞而轟動(dòng)新聞圈。這對(duì)備受壞消息折磨的媒體界來(lái)說(shuō)，無(wú)疑又是一記棒喝。其實(shí)，在這之前美國(guó)早已有了“機(jī)器撰稿人”，甚至寫得文采飛揚(yáng)。不光記者，很多白領(lǐng)工作都在受到機(jī)器人前所未有的挑戰(zhàn)：大數(shù)據(jù)促使詢證醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展，機(jī)器人醫(yī)生勢(shì)不可當(dāng)；模型化、規(guī)則化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)讓機(jī)器人會(huì)計(jì)師呼之欲出；還有機(jī)器人律師、機(jī)器人教師都已經(jīng)有了成功的實(shí)踐，幾乎所有行業(yè)的白領(lǐng)們都在焦慮地等待機(jī)器人帶來(lái)更多的“失業(yè)機(jī)會(huì)”。盡管人們爭(zhēng)辯說(shuō)，這些智慧工作總有機(jī)器人無(wú)法企及的精妙之處，但不得不承認(rèn)，大多數(shù)白領(lǐng)長(zhǎng)時(shí)間都干著程式化的工作，而這些必將被機(jī)器人所取代。那么因?yàn)闄C(jī)器人競(jìng)爭(zhēng)而失業(yè)的白領(lǐng)們將何去何從？

有趣的是，該書作者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，盡管經(jīng)歷著技術(shù)的飛速發(fā)展，但與100多年前相比，人類社會(huì)90%的職業(yè)并沒有什么太大的變化，全新崗位只占10%。也就說(shuō)，技術(shù)進(jìn)步給人類帶來(lái)的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)職業(yè)。要想擺脫機(jī)器人的威脅，不是去阻礙技術(shù)發(fā)展或者責(zé)備機(jī)器人的工作不夠完美，而應(yīng)發(fā)揮人類的智慧去創(chuàng)造全新的職業(yè)。

馬克思在《資本論》中闡述了資本有機(jī)構(gòu)成的理論，他認(rèn)為機(jī)器替代人的工作是不可避免的，而工人階級(jí)不得不通過(guò)自身的發(fā)展去與機(jī)器競(jìng)爭(zhēng)，從而推動(dòng)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提升?？梢钥闯?，機(jī)器人其本質(zhì)是資本家加深剝削工人的新工具，但其客觀的積極價(jià)值在于可以不斷激發(fā)人的潛能，突破現(xiàn)有智慧的極限，從而使人類在每次人機(jī)大戰(zhàn)中完勝。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，人類沒有必要擔(dān)心會(huì)被機(jī)器取代。

無(wú)論人類的工作會(huì)不會(huì)被機(jī)器人所替代，對(duì)于機(jī)器人，我們應(yīng)當(dāng)思考的另一個(gè)更重要的問題是：機(jī)器人只會(huì)勞動(dòng)而不會(huì)消費(fèi)，它們幾乎不能創(chuàng)造任何需求。在作者看來(lái)，這才是機(jī)器人時(shí)代給我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序帶來(lái)的最大影響。

沒有消費(fèi)的勞動(dòng)是可怕的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要健康發(fā)展，有賴于普通勞動(dòng)者的消費(fèi)和需求。成功的企業(yè)家很大程度上是需求造就的。就像喬布斯，他的創(chuàng)造力除了來(lái)自個(gè)人的努力和天才的思維，同時(shí)也來(lái)自人們對(duì)更穩(wěn)定操作系統(tǒng)和更個(gè)性智能手機(jī)的需求。

由此可見，在機(jī)器人時(shí)代我們保衛(wèi)需求遠(yuǎn)比保衛(wèi)工作重要。隨著機(jī)器人加速淘汰程式性的工作，也同時(shí)為人類加速擺脫技術(shù)異化、從剝削制度中解放開辟了新的道路，機(jī)器人時(shí)代也許正是我們建立一個(gè)全新經(jīng)濟(jì)社會(huì)模式的契機(jī)。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·斯蒂格利茨曾指出：“收入不平等嚴(yán)重?fù)p害經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。”設(shè)想一下，機(jī)器人能夠替代人類的工作崗位越多，那么勞動(dòng)者的收入差距就會(huì)越小，因?yàn)榇蠹以诒粰C(jī)器人淘汰這一點(diǎn)上越來(lái)越平等了，勞動(dòng)力市場(chǎng)無(wú)限趨近于歸零并面臨重啟。此時(shí)，資本家將被動(dòng)或主動(dòng)地向勞動(dòng)者提供均等的、相當(dāng)數(shù)量的收入，以確保人們能夠具有足夠甚至更強(qiáng)的消費(fèi)能力。這樣需求再次成為市場(chǎng)的主導(dǎo)，而需求又刺激產(chǎn)生更多的技術(shù)進(jìn)步和新的需求。于是，新一輪的發(fā)展與增長(zhǎng)也隨之重現(xiàn)，并在更高層次達(dá)到均衡。如果這樣的設(shè)想實(shí)現(xiàn)，勞動(dòng)者無(wú)疑應(yīng)該盼望機(jī)器人時(shí)代的盡早到來(lái)。當(dāng)然形成這一經(jīng)濟(jì)模式首先取決于機(jī)器人在多大程度上能夠替代人類，而關(guān)鍵在于，當(dāng)機(jī)器人對(duì)勞動(dòng)力形成大規(guī)模擠出效應(yīng)時(shí)，雇傭方將如何為失業(yè)者提供收入保障。屆時(shí)，重新建立財(cái)富分配機(jī)制的必要性便凸顯出來(lái)，社會(huì)主義的理念將自然而然地釋放出其永恒的魅力。如果一切順利，機(jī)器人時(shí)代的到來(lái)也許會(huì)成為加速實(shí)現(xiàn)人類自由平等的夢(mèng)想。