美國(guó)芝加哥大學(xué)是美國(guó)最富盛名的私立大學(xué)之一，有81位校友曾獲諾貝爾獎(jiǎng)，其中包括華裔物理學(xué)家李政道、楊振寧、崔琦。精雕細(xì)刻的哥特式建筑、濃厚的人文氣息令這所沒(méi)有圍墻的大學(xué)充滿著魅力。由芝加哥大學(xué)（東亞語(yǔ)言文明系、顧立雅中國(guó)古文字研究中心、錢存訓(xùn)中國(guó)研究基金、大學(xué)圖書館、孔子學(xué)院、東亞研究中心），中國(guó)國(guó)家圖書館，哈佛大學(xué)燕京圖書館，普林斯頓大學(xué)東亞圖書館聯(lián)合舉辦的文本中國(guó)國(guó)際研討會(huì)就在這里召開(kāi)。會(huì)議邀請(qǐng)了20名來(lái)自世界各地的學(xué)者作為演講嘉賓，約60位學(xué)者一起進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)研討和交流。

　　美國(guó)芝加哥大學(xué)圖書館十分重視印刷文化。作為印刷史學(xué)者，筆者特別注意到了曼蘇托（Mansueto）圖書館一層走廊墻上鑲嵌的金屬鏤空雕刻，這里竟然就是一個(gè)別致的印刷企業(yè)標(biāo)識(shí)展覽。

　　展墻上這些放大了的商標(biāo)，包括了早到15世紀(jì)中葉德國(guó)資助古登堡印制《四十二行圣經(jīng)》的富斯特印刷廠的商標(biāo)，也包括當(dāng)代著名的印刷企業(yè)當(dāng)納利的商標(biāo)。1864年，當(dāng)納利（R.R. Donnelley）先生在美國(guó)芝加哥開(kāi)創(chuàng)了印刷事業(yè)。之后當(dāng)納利集團(tuán)一直走在世界印刷界的前列，從芝加哥到中國(guó)，帶入了先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)化管理理念。巧的是，中國(guó)印刷博物館2006年在美國(guó)紐約曼哈頓舉辦了“中華印刷之光”展覽，美國(guó)當(dāng)納利公司便是贊助企業(yè)之一，印刷文化無(wú)疑是這份跨越北京和芝加哥的緣分的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。

　　在會(huì)議第一天的開(kāi)幕式上，102歲高齡的錢存訓(xùn)先生親自來(lái)到會(huì)場(chǎng)和大家合影。錢存訓(xùn)博士是在美國(guó)人文科學(xué)領(lǐng)域屈指可數(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的華裔知名學(xué)者，是美國(guó)芝加哥大學(xué)東亞語(yǔ)言文化系與圖書館學(xué)研究院榮譽(yù)教授、東亞圖書館榮譽(yù)館長(zhǎng)、英國(guó)李約瑟東亞科技史研究所研究員。錢老一生著述巨富，相當(dāng)重要的部分便是印刷史著作。其中，1982年出版的《紙和印刷》一書便是一部權(quán)威著作，成為《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》第五卷第一分冊(cè)。錢老對(duì)中國(guó)印刷博物館有著深厚的感情，在2006年北京圖書館出版社出版的《南山論學(xué)集》中，專門有一篇《錢存訓(xùn)教授與中國(guó)印刷博物館的建設(shè)》來(lái)銘記錢老對(duì)中國(guó)印刷博物館的貢獻(xiàn)。中國(guó)印刷博物館與錢老一直保持著良好的互動(dòng)。

　　來(lái)自美國(guó)、中國(guó)、歐洲、加拿大著名圖書館的學(xué)者作了演講，并進(jìn)行了兩輪主題各有側(cè)重卻又緊密相連的圓桌討論會(huì)，一起在力求推進(jìn)對(duì)中文寫本和印刷文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，探求保護(hù)這些文獻(xiàn)的全球性戰(zhàn)略。中國(guó)國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)張志清作了以《中華古籍的保護(hù)、利用與傳承》為題的演講。

　　本次會(huì)議特別設(shè)立了印刷與印刷文化議題，筆者作為唯一的以博物館副研究員身份獲邀的代表，作了《中國(guó)早期的活字印跡》的演講。主要對(duì)活字的早期形態(tài)進(jìn)行梳理，將起源階段的活字技術(shù)的種種應(yīng)用加以歸納，通過(guò)對(duì)比呈現(xiàn)出早期活字演變的特殊軌跡，從而，理解活字印刷術(shù)在中國(guó)的誕生，畢昇在中國(guó)出現(xiàn)的歷史必然性。

　　出乎意料的是，筆者的發(fā)言引發(fā)了與會(huì)學(xué)者們的興趣。美國(guó)著名的漢學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授夏含夷（Edward Shaughnessy）率先提問(wèn)。事實(shí)上，夏含夷教授為筆者提供了一個(gè)新的線索，即隨州出土的一件西周青銅器中出現(xiàn)的銘文倒字的現(xiàn)象，其漢字學(xué)識(shí)之淵博令人佩服不已。之后，芝大東亞圖書館館長(zhǎng)周原還就活字印刷的概念和拆版還字這一活字特性進(jìn)行了探討。會(huì)議結(jié)束之后，武漢大學(xué)的簡(jiǎn)帛專家陳偉教授專門向筆者提供了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的二合、三合璽的材料。專家學(xué)者提供的這些線索和研究視角，為中國(guó)早期的活字印跡研究又增添了很多內(nèi)容。

　　印刷文本和它以前的手寫文本都是中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷史中創(chuàng)造的文明成果的載體，是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見(jiàn)證。散落在世界各地的善本如同遺灑在海底的明珠，歷經(jīng)滄桑、輾轉(zhuǎn)沉浮。除了調(diào)查、整理與保護(hù)外，我們還需要通過(guò)數(shù)字化等手段保存，并通過(guò)學(xué)者的研究來(lái)傳承文化，為社會(huì)共享，它們是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，也是人類共同的文化遺產(chǎn)。