哲學(xué)對(duì)人工智能的實(shí)質(zhì)做深入研究和準(zhǔn)確揭示 推動(dòng)人工智能發(fā)展

時(shí)間:2017-09-12

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導(dǎo)語(yǔ):人工智能的迅速發(fā)展,將深刻地改變?nèi)祟?lèi)的工作方式、生活方式和思維方式,實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的整體躍升和社會(huì)治理的新變革

工智能的迅速發(fā)展,將深刻地改變?nèi)祟?lèi)的工作方式、生活方式和思維方式,實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的整體躍升和社會(huì)治理的新變革。隨著人工智能的發(fā)展及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響,迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者與自然科學(xué)工作者緊密配合,對(duì)人工智能進(jìn)行跟蹤和研究,發(fā)揮好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)有的作用和影響。

對(duì)人工智能的實(shí)質(zhì)做深入研究和準(zhǔn)確揭示

對(duì)人工智能實(shí)質(zhì)的深入研究和揭示,要在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上,從人工智能的作用、功能和主要特點(diǎn)等方面進(jìn)行深入分析。人工智能是人類(lèi)智能的運(yùn)用和體現(xiàn),也是人類(lèi)智能的拓展和創(chuàng)新;人工智能是人類(lèi)智能的產(chǎn)物,但在特定領(lǐng)域又大大強(qiáng)化了人類(lèi)智能,是人類(lèi)智能的高度匯聚和凝練,它在一定程度上高于或強(qiáng)于某一特定的個(gè)人或群體在某一方面的智能;人工智能受人類(lèi)智能的制約與控制,但有其自身的聯(lián)絡(luò)語(yǔ)言和連接運(yùn)行方式,在發(fā)展到一定程度和階段時(shí)也存在超越和擺脫人類(lèi)智能某些方面控制的可能性;人工智能依附人類(lèi)智能的發(fā)展,但又極大地促進(jìn)人類(lèi)智能的發(fā)展;人工智能是人類(lèi)智能與機(jī)器等的人機(jī)的高度結(jié)合,有其超越人類(lèi)的巨大能量和威力;人工智能體現(xiàn)了人類(lèi)作用于外界的強(qiáng)大能力,既能服務(wù)于人類(lèi)的和平與發(fā)展,也會(huì)被利用于侵略和犯罪。人工智能就其與人類(lèi)智能的關(guān)系來(lái)說(shuō),體現(xiàn)了依賴性和自主性的統(tǒng)一;就其對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用來(lái)說(shuō),具有戰(zhàn)略性和顛覆性的意義;就其自身應(yīng)用和發(fā)展來(lái)說(shuō)具有廣泛性和無(wú)限性的特點(diǎn)。我們需要在多角度多層面深入分析研究的基礎(chǔ)上,做出比現(xiàn)在更為準(zhǔn)確的人工智能的實(shí)質(zhì)界定和本質(zhì)揭示。

參與人工智能發(fā)展戰(zhàn)略的研制

發(fā)展戰(zhàn)略是建立在對(duì)發(fā)展趨勢(shì)正確研判的基礎(chǔ)上。人工智能的發(fā)展趨勢(shì)不僅建立在技術(shù)、材料、路徑、模式、理念的突破上,而且也與相關(guān)應(yīng)用領(lǐng)域的需求、特定群體的需求、市場(chǎng)的需求緊密相關(guān)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能在發(fā)展思路突破、應(yīng)用領(lǐng)域拓展、功能作用增強(qiáng)、制造成本降低、市場(chǎng)環(huán)境營(yíng)造、運(yùn)營(yíng)規(guī)則制定、使用風(fēng)險(xiǎn)管控等方面參與研判和提出前瞻性的對(duì)策思路。

國(guó)務(wù)院今年7月印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,提出六大重點(diǎn)任務(wù)和分三步走要實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo),明確了我國(guó)到2030年人工智能的發(fā)展思路。貫徹國(guó)務(wù)院的這個(gè)發(fā)展規(guī)劃,需要進(jìn)一步細(xì)化制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域、政府管理各部門(mén)、地方各區(qū)域以及軍事國(guó)防建設(shè)等的具體發(fā)展規(guī)劃和戰(zhàn)略。這需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在具體發(fā)展規(guī)劃和具體領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略的制定上發(fā)揮重要作用。人工智能的集群化、類(lèi)腦化、類(lèi)人化、微型化、快捷化、隱形化以及在延長(zhǎng)運(yùn)行時(shí)效、加大載重負(fù)荷、抗御干擾侵蝕、增強(qiáng)精密靈活和適應(yīng)性等,都需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)貢獻(xiàn)其獨(dú)特的智慧和思路。同時(shí),在跟蹤國(guó)際人工智能發(fā)展趨勢(shì)和應(yīng)用狀況,研究發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、欠發(fā)達(dá)國(guó)家追趕戰(zhàn)略和軍事領(lǐng)域應(yīng)用及國(guó)際市場(chǎng)需求前景預(yù)測(cè)分析等,都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮重要的作用。

制定政策法規(guī)及對(duì)倫理問(wèn)題的超前思考

生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的必要調(diào)整和變革,人工智能的迅速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用,將使社會(huì)生產(chǎn)力再次大提高、勞動(dòng)生產(chǎn)率再次大飛躍。智能醫(yī)療診治、智能護(hù)理、智能教學(xué)、智能培訓(xùn)、智能翻譯、智能安保、智能檢測(cè)、智能演奏、智能導(dǎo)游、智能養(yǎng)殖、智能管理、智能辦公、智能窗口、智能辯護(hù)、智能法庭、智能家政、智能圖書(shū)館、智能車(chē)間等將會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)和推廣應(yīng)用,必然要求我們?cè)谏鐣?huì)規(guī)范和國(guó)家治理方面要適應(yīng)和跟進(jìn)。

無(wú)人車(chē)的上路,需要我們?cè)O(shè)定必要的安全前提條件和新的交通規(guī)則;無(wú)人機(jī)的飛行需要?jiǎng)澏臻g區(qū)域和制定飛行規(guī)則。人工智能將在越來(lái)越多的領(lǐng)域取代人工勞動(dòng),帶來(lái)相關(guān)領(lǐng)域工作方式的變革和人工勞動(dòng)數(shù)量與勞動(dòng)強(qiáng)度的消減,這些都需要我們?cè)O(shè)定相應(yīng)的準(zhǔn)入條件和制定必要的運(yùn)行規(guī)則,甚至在必要時(shí)還要對(duì)人工勞動(dòng)在時(shí)間上做相應(yīng)的縮短和在勞力的分布分流上做相應(yīng)的調(diào)整。隨著人工智能在各領(lǐng)域的研發(fā)和運(yùn)用,需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在研發(fā)政策、應(yīng)用政策、管控政策、激勵(lì)政策等的制定上發(fā)揮重要作用。

人工智能的發(fā)展,需要在知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專利保護(hù)上進(jìn)一步健全相關(guān)的法規(guī);人工智能應(yīng)用帶來(lái)的價(jià)值需要合理地進(jìn)行分割和再分配,人工智能產(chǎn)品的交易需要規(guī)范的市場(chǎng)環(huán)境和健全的市場(chǎng)法規(guī);人工智能研發(fā)和應(yīng)用可能帶來(lái)的對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的正負(fù)向作用,需要深入研究和準(zhǔn)確研判,要在激發(fā)正向作用、嚴(yán)格限制和管控負(fù)向作用方面制定相關(guān)嚴(yán)格的法規(guī);要對(duì)利用人工智能進(jìn)行欺詐坑蒙拐騙和違法犯罪的行為實(shí)行嚴(yán)厲的懲治。人工智能在軍事上的研發(fā)和應(yīng)用,更要堅(jiān)持用于保衛(wèi)和平,反對(duì)侵略,維護(hù)人類(lèi)社會(huì)的持久和平與可持續(xù)發(fā)展;堅(jiān)持人工智能的和平應(yīng)用和加強(qiáng)國(guó)際的交流合作,也需要推動(dòng)相關(guān)的國(guó)際規(guī)則與國(guó)際法規(guī)的制定,中國(guó)在這方面應(yīng)可大有作為。對(duì)人工智能在生命領(lǐng)域研發(fā)與應(yīng)用可能帶來(lái)的人類(lèi)婚姻與生殖等方面的倫理新問(wèn)題,也需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)給予超前思考和提出對(duì)策。

在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)θ斯ぶ悄艿淖杂X(jué)運(yùn)用

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不僅在推動(dòng)人工智能的發(fā)展方面應(yīng)發(fā)揮重要的作用,而且在自身領(lǐng)域也需要自覺(jué)適應(yīng)和高度重視人工智能的應(yīng)用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)積極配合自然科學(xué)工作者,加快人工智能在自身各領(lǐng)域的研發(fā)與裝備,使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自身的繁榮發(fā)展能在高科技武裝的基礎(chǔ)上,使用更好的手段和更好的辦法,走上發(fā)展的快車(chē)道,以大大提高工作效率,多出工作成果,更好地發(fā)揮其指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。

哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在參與人工智能的學(xué)術(shù)交流合作、在促進(jìn)人工智能科普和科幻工作的開(kāi)展方面,同樣可以大顯身手、大有作為。

總之,在人工智能迅猛發(fā)展的科技新潮流面前,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)絕不是也不能袖手旁觀,而是身臨其中,緊密配合,通力合作,奮力搏擊,貢獻(xiàn)智慧。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能以其獨(dú)特的功能,發(fā)揮其自身應(yīng)有的優(yōu)勢(shì)和重要作用,共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向著更為美好的前景發(fā)展。

(作者為福建師范大學(xué)教授、博導(dǎo))

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